"Saber que todo lo que nos pasa es lo mejor que nos puede ocurrir”.

“Hacer realidad que vivir estimando a la gente es lo único que vale la pena en la vida”.
 
Pepe H

Cinco siglos de historia: Jesús de Machaqa, la Marka rebelde

Cinco siglos de HistoriaCinco siglos de historia: Jesús de Machaqa, la Marka rebelde.

CHOQUE CANQUI, Roberto (2003).
La Paz, CIPCA cuadernos de investigación Nro. 45. Editorial Plural, colección Nro. 1, 390 páginas. 


"Se creía que, entre aproximadamente 1572 y 1730, la población originaria se encontraba en una situación de pasiva resistencia frente a una serie de opresiones y explotaciones sin haber planteado una acción de hecho o de rebelión. Sin embargo, ahora ya sabemos que los originarios sometidos a la mit'a y al tributo buscaron también estrategias basadas en diversas formas de resistencia activa y hasta de confrontación directa..." (Roberto Choque).

"...Los mas importantes: (1) Convertirse en Yanacona (sirviente) de un hacendado español o cura; (2) Venderse en calidad de marajaqi (persona de un año) a un español hacendado por el año que le tocaba ir a la mit'a. (3) Huir o ausentarse de la comunidad a lugares estratégicos e inhóspitos (4) declararse cimarrones (refugiarse en lugares desconocidos). La resistencia a la mit'a tenía a otros medios más audaces. Algunas mujeres casadas registraban a sus hijos legítimos, en la fé de bautismo, "por hijos de padres desconocidos" pensando de esta manera con los años serían eximidos de la mit'a como yanacona (...)". Resistencia y rebelión, capítulo 8 ukana parlaski.